89.有一次，当火星灵与我同在，占据我的心智领域时，来自我们地球的一些灵人来了，他们也想把自己注入这个领域。但这使得我们地球灵发疯，因为他们完全不适合该领域。在巨人中，我们地球灵与外在感官有关；因此，他们的观念转向世界和他们自己；而火星灵的观念则转向天堂和邻舍。这就是造成冲突的原因。不过，这时，火星的天使灵来了，他们一来就中断了联系，于是我们地球灵便离开了。

3698.“他作了一个梦”表示预见。这从“梦”的含义清楚可知，“梦”在内义上是指预知未来，因为先知的梦，也就是神性，预知未来事件，这从圣言所记载的梦明显看出来(参看1975, 1976节)。由于“梦”和“作梦”在内义上表示未来事件，所以就论述主的至高意义而言，它们表示预见，因为预知未来事件来自主的神性预见，或说主的神性预见是预知未来事件的源头。对不同寻常，因而无法预见的事件的预知没有其它源头，这一点从圣言可以看出来，如摩西五经中的这些话：
先知奉耶和华的名说话，但这话若不成就，或不实现，这话就不是耶和华说的；是那先知擅自说的。(申命记18:22)
甚至恶人和拜别神的人也能预知所发生的事件，这一点从以下经文清楚看出来：
你们中间若有先知或是作梦的起来，给你们一个神迹或奇事，那神迹或奇事应验了，他就对你讲到这事说，我们去随从你素来所不认识的别神，我们服事他们吧；你也不可听那先知或是那作梦之人的话；因为耶和华你们的神在试验你们。(申命记13:1-3)
从这些话明显可知，预知本身来自神性，但煽动或说服拜别神则来自先知的自我，或说是先知自己的想法；他被允许向人们提出这样的建议或想法，是为了试验他们，如经上所说的。正是由于这个原因，以及其它原因，在古代，拜巴力和别神的人也经常发预言，见异象，作梦，并且他们所说的事真就发生了，他们因此迷惑了许多人；耶利米书23章提到了他们。此外还有被称为“占卜的”、“说预言的”“术士”、“通灵的”之人，他们就在那些研究属世法术的人之列；但法术根本不能预言神性的任何事，只能预言违背神性的事，也就是违背主、违背对主之爱的良善和对主之信的真理的事。这就是法术，无论它表面看上去是什么样。

4326.有一次，我听见一道隆隆的雷声，是从后脑勺上方相当高的地方传来的，并持续传遍整个区域。我想知道他们是谁，被告知，他们就是那些与非自主的总体感官活动有关的人。我还被告知，他们能清楚感知一个人的思想，却不愿意透露并说出它们，就像小脑能感知大脑所行的一切，却不泄露它一样。当他们公开进入后脑勺的整个区域的活动结束后，他们的活动范围就显现出来了。首先它伸向整个脸部；然后退到左脸，最后退到耳朵那一侧。这一系列活动表示自最早期以来存在于这个地球上的人类当中非自主的总体感官活动的性质，以及这种活动是如何发展的。
来自小脑的流注主要注入脸部，这一点从以下事实明显可知：人的意向就写在他的脸上，他的情感也呈现在脸上。这一切绝大部分是在人有意识的意愿之外发生的，如当恐惧、敬畏、羞耻、各种快乐和悲伤，以及许多其它情绪出现时的情形；它们以这样的方式为别人所知：他从这个人的脸就能知道此人里面有哪些情感，意向和心智在他里面发生哪些改变。当没有伪装在里面时，这些感觉就从小脑经由其纤维传递。我以刚才所提到的方式得到指示：在最早的时代，也就是上古之人当中，总体感官活动在整个脸部进行，但在这些时代之后，就逐渐被限制在脸的左侧，在后来时代之后，最终离开了脸部，以至于如今脸上几乎没有任何非自主的一般感官活动留下。右脸连同右眼与对良善的情感相对应，左脸连同左眼与对真理的情感相对应。耳朵所属的区域对应于没有情感的纯粹顺服。
对于其时代被称为黄金时代的上古之人来说，由于他们处于完美或完整的状态，并如天使那样活在对主之爱和相爱中，所以小脑的非自主努力在脸上表现得很明显，那时除了照着天堂流入其非自主努力，进而流入意愿的方式外，他们根本不知道如何在脸上表现出任何东西。而对于其时代被称为白银时代的古人来说，由于他们处于真理的状态，并由此处于对邻之仁，所以小脑的非自主努力在右脸并不明显，只在左脸明显。但对于他们的后代，也就是其时代被称为黑铁时代的人来说，由于他们没有对真理的情感，只有对真理的顺服，所以非自主努力在脸上不再明显，而是挪到左耳的周边区域。我被告知，小脑纤维就这样改变了它们向外进入脸部的流注，来自大脑的纤维取而代之，转到那里，现在控制来自小脑的纤维。对它们的这一切控制皆源于一种努力，即照着来自大脑的人自己意愿的指令在脸上形成表情。这些事在人看来并不明显，但凭着天堂的流注和对应关系，它们对天使来说是显而易见的。